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英國BBC的經典節目現代藝術的故事:這個作品,為什麼這麼貴?那款設計,到底好在哪裡?經典作品來台,我













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商品訊息描述:













  • 作者:威爾.岡波茲


  • 出版社:大是


  • 出版日:1050308


  • ISBN:9789865612399


  • 語言:中文繁體


  • 裝訂方式:平裝












內容簡介





誠品藝術設計類排行榜暢銷書、商業周刊Alive 專題報導,



台藝大指定參考用書,



世界經典作品來台展出,觀眾都帶這本進場。





莫內、雷諾瓦的創作,為何當年是不入流的「下等」主題?

一個小便盆竟變成大師傑作?故意來亂的竟然價值崇高,道理何在?

明明五歲小孩都畫得出來,為什麼盧梭是大師,我家小孩的畫就不值錢?

印象派到底是美得讓你超有印象?還是模糊得讓你留下壞印象?

畢卡索的畫明明很難辨識,為什麼他堅稱自己「從不畫抽象畫」?

一堆磚頭,為什麼值得讓一個國家級美術館浪費大筆公帑……



為什麼這些現代藝術與當代藝術,能從原本飽受大家惡劣批評,變成名留青史的作品?

而且還很貴!



作者威爾?岡波茲是英國BBC藝術總編,

紐約《創意》(Creativity)雜誌,近年票選岡波茲為全球前五十名頂尖創意人士。

他自編自演了一場單人脫口秀,於愛丁堡藝術節締造完售票房佳績。

他用戲謔又不失正經的藝術故事,讓你笑著明白——

這150年來的現代藝術發展,是有脈絡的,絕非無厘頭或是純商業炒作。

讀完本書,你會知道——



?哪個畫派拆了貴族畫室和真實生活的牆,讓畫家從此走出戶外。

?為什麼塞尚會說:眼睛看到的,不是為了相信,而是為了提出問題。畫家看世界跟你哪裡不一樣?

?畫壇也有蘇珊大嬸,盧梭40歲才開始培養周日下午畫畫的嗜好,為何能晉身大師?

?為什麼有些名畫尺寸越來越大,如秀拉?有些卻越畫越小?



你可能不知道,現代藝術中的各種流派雖然各有主張、風格迥異,其實是個一脈相承、

無法切割的精采故事:



◎包浩斯講究簡約、品味的現代主義,近百年後的今天仍大受歡迎,達達主義藝術家為什麼反對?(他們什麼都反,所以叫做達達)



◎達達藝術融入了精神分析學家佛洛伊德的潛意識理論,催生了超現實主義;達利的畫讓你毛毛的嗎?還有誰的畫讓你看了驚悚?可能就是超現實喔。



◎古根漢的美術館,美國最偉大畫家波洛克,你一定看過卻不知道的羅斯科作品,為什麼都叫做「抽象表現主義」?為什麼這些藝術家多半是憂鬱的孤獨英雄?



◎普普藝術超簡單,你一定也會,只要準備剪刀、糨糊和雜誌,不然用過的香水瓶也行。安迪沃荷為什麼這樣也能成大師?



◎後現代主義的作品充滿影射和嘲諷,千萬別相信你第一眼看到的東西。如果你感覺被騙,那通常就是……



而這些看似不食人間煙火的藝術,又是如何融入你我的生活之中?

原來,從iPhone機殼到聖羅蘭時裝,從桌燈、座椅,

甚至經典建築施洛德之家、芝加哥摩天樓群……,

這些設計,其實都源自於現代藝術——

新造型主義、包浩斯、抽象表現主義、普普藝術、達達主義、極簡主義……



本書涵蓋27個大小流派,重要藝術家超過100人,作品照片共140張。

不只如此,本書為非藝術、設計背景的讀者製作了

〈現代藝術流派關係圖〉、〈各流派大師藝術主張一覽表〉,

讓你聽完故事,就看懂現代藝術!











作者簡介





譯者介紹

陳怡錚



紐約大學碩士,曾任國內小劇場執行製作、林柳新紀念偶戲博物館藝術教育專員。曾譯《這輩子一定要去一次紐約》(大是文化出版)。目前任教於東華大學通識中心,以「身體實驗室」概念於花東縱谷探索空間、身體、聲音與藝術。











目錄





藝術地圖 現代藝術流派關係圖

編輯室報告 讓你笑著看完的豐富知識,只此一家

推薦序一現代藝術是觀察與思考的遊戲謝哲青

個人信貸 推薦序二 大眾想看懂的小小願望,終於得到滿足 施靜菲

作者序 有了這故事,難怪這作品這麼貴

前言 我能讓你的現代美術館之旅變得很好玩



第一部

把下等藝術,變成上流畫作

畫家不教你美,只告訴你他們怎麼認知世界



第1章 一九一七年 《噴泉》

本來是來亂的,小便盆變成大師傑作

白瓷小便盆,藝術圈大風暴

先想好概念,再選擇媒材

從未公開展覽,卻最具影響力

「那是藝術嗎?」「呃~是。」

信貸

第2章 前印象主義 一八二○~七○

畫畫何必神聖,咱出門找「下等」主題

最後一批創作「像樣的藝術」的人

野餐、喝酒、走路,第一次當畫作主題

出門畫畫,從此改變畫家的創作方式

色彩明亮的「卡通水準」傑作

可攜式顏料,讓畫家到現場作畫

印象派第一課:筆觸快速、有力

印象派第二課:畫出未經修飾的平凡生活

非主流人數夠多,就夠主流

現在你不吸睛,之後他們後悔

漫遊者的快速反應力

表達生活「瞬間中的永恆」



第3章 印象主義 一八七○~九○

「印象」,藝評狠嘲諷,後來舉世追捧

首度展出就有印象──壞印象

強調光影,不重細節

大師之作,當年被譏像草圖

「沒頭沒尾、沒上沒下、沒前沒後。」

偉大畫家最需要的人──畫商

印象派早期最具代表性作品

從此藝術有了「產業」規模

像被雨水洗過,一片模糊就對了

光暈,光看就暈的朦朧感

向浮世繪學習一:戲劇化的透視法、不對稱構圖

向浮世繪學習二:高空俯視、對角線構圖製造動態感



第4章 表現主義、象徵主義、點描派 一八八○~一九○六

高更隱喻,秀拉寧靜,梵谷吶喊吧!

後印象派是怎麼被「送作堆」的?

後印象派發現了「想像力的視覺語言」

梵谷的扭曲線條,開啟了表現主義

「農民生活」階段,用色細膩但暗沉

畫風成熟階段:色彩、厚塗、光線扭曲

不只是畫,更像雕塑

扭曲的線條,後繼有人

高更愛用隱喻,象徵主義出場

打破用色規則,這傢伙想造反

主題很寫實,用色很反常

把想法畫成樹幹,有想像力才畫得出來

厭倦都會生活,到叢林裡畫原始人

秀拉的點描法,為畫布帶出光澤感

印象派太潦草,秀拉要顏色排隊站好

選擇大畫布,給顏色空間發光

分割顏色讓紅色更紅、綠色更綠



第5章&n...









自序/導讀





推薦序一



現代藝術是觀察與思考的遊戲

知名文史工作者、節目主持人/謝哲青



「在深入之前,潛水員永遠無法得知在深海底下,他會有怎樣的發現?」──恩斯特



2013年1月到5月,在奧地利首都維也納市中心,阿爾貝蒂納博物館(Albertina)集結並公開展出恩斯特(Max Ernst, 1891-1976)180幅不同媒材所製作的繪畫、拼貼、雕塑等不同面向的藝術品。我花了一個下午,流連在現代藝術令人眼花撩亂的迷宮之中。就在同一天的上午,我和W拜訪藝術史博物館(Kunsthistorisches Museum),瀏覽拉斐爾、布魯哲爾、霍爾班、卡拉瓦喬、魯本斯、維梅爾等大師風華絕代的經典之作,哈布斯堡家族450年的精心蒐藏,W告訴我,這是維也納之行最動人的藝術之旅。



相對於上午文藝復興、巴洛克與洛可可式的美好,下午的恩斯特讓W覺得難以親近,無法忍受,在意志力勉強支持下,終於在15鐘後宣告敗陣,先行告退,留下我一個人繼續在荒謬怪異的現代藝術踽踽前行。即使在作品誕生的80年後,恩斯特仍然被大部分的民眾,貼上無法理解的標籤。



要了解恩斯特,就必須要回到他所經歷的時代。1918年,第一次世界大戰在死亡與瘟疫中落幕。大家開始思考,為什麼會有大屠殺?為什麼國家要做那些醜陋、討厭的政治宣傳?為了自身的非理性恩怨、民族仇恨、殖民地利益、勢力範圍,將數以百萬計的年青人喪送在名為「戰爭」的碎肉機。



關於戰爭的答案是具有普世價值,它就叫作「達達主義」(Dada)。從第一次大戰末期,達達主義者就以各種形式出現:音樂、文學、舞台、繪畫、雕塑及其他可能的表現手法。但是,「達達」到底是什麼意思呢?這本身就是個有趣的問題。無論是法語字典中的搖木馬、嬰兒的牙牙學語,或是羅馬尼亞語中的肯定詞,其實,都代表了現代藝術的多元與可能性。



擁護達達主義的藝術家們,以挑釁的眼神,拒絕用藝術去掩飾戰爭所造成的傷害,在阿爾貝蒂納的展品中,我看到恩斯特留下反省戰爭的文字:



「達達主義是對於中產階級安逸的反叛與憤怒咆哮,是荒謬存在的唯一產物,是愚蠢戰爭穢行的結果……我們年輕人,彷彿從政客的謊言與戰爭的麻醉中甦醒過來……要發洩我們的不滿……。」



恩斯特在1920年代,曾經以叛經離道的實驗性開拓,引起世界騷動。長久以來,大家都認為藝術家是形象世界絕對主權的創作者,一如《創世記》中的上帝,用泥土捏塑了亞當夏娃,從此世界有了人類。現代主義的藝術家更像是混沌初開時,宣告「要有光,世界就有光」破壞性的創造。藝術家想法及概念,成了現代主義的構成核心,恩斯特就是主要旗手。



1921年在他的畫作《將臨的青春期》中,藝術家將一張處處可見的裸女相片,裁去了臉孔,只留下部分的頭髮,並且用刺穿奇怪球體的金屬長矛,取代了裸女左手,最後將她放在虛空荒蕪的背景中。恩斯特排除了理性、邏輯與形式上的和諧,將偶然視為表現的可能性,為我們留下一道晦澀的謎。



恩斯特之類的現代主義藝術家,大膽的挑戰布爾喬亞的理性與偽善,埋伏...









各界推薦/推薦序





名人推薦



謝哲青知名文史工作者、節目主持人

石瑞仁台北當代藝術館執行總監

施靜菲 臺大藝術史研究所副教授

傅銘傳台灣藝術大學視覺傳達設計學系系主任

李政勇 安卓藝術總監、藝評家

















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